Через несколько дней православный мир будет отмечать главный праздник — Светлое Христово Воскресение (Пасху). Это день любви, радости и надежды. Преодоления самого главного страха — страха смерти. Сосредоточиться на духовном мире, попытаться найти ответы на собственные вопросы призывают нас в эти дни священнослужители. Но кто они сами, эти люди в строгих ризах? Как встали они на путь веры и что ведет их по жизни? Эти и другие вопросы сегодня мы адресуем отцу Андрею Ушакову, благочинному Заринского округа.
Посланный знак
— Мне кажется, я был верующим с рождения, хотя не был крещеным человеком, — вспоминая путь к храму, рассказывает отец Андрей.
Родился он в Казахстане, в небольшом поселке городского типа Сары-Озек. Рядом — железная дорога, а вокруг, в пестрых и знойных степях, — войсковые части. Поэтому неудивительно, что половина сверстников Андрея мечтала стать железнодорожниками, а половина — военными. Тогда были сильны традиции патриотического воспитания, любимой была игра «Зарница». Андрей был капитаном отряда, примерял военную форму, участвовал в полевых сборах. Военные катали ребятишек на танках, БТРах, давали пострелять по мишеням из автомата холостыми патронами. Тогда было все проще. И будущее, казалось, предопределено. Но это люди предполагают, а Бог располагает…
В 1992 году, после перестройки, семья Ушаковых перебралась на Алтай, в Алейск. Дом находился недалеко от церкви. Первым делом Андрея и его младшего брата Алексея родители покрестили. Это было и желание родителей, и самого Андрея.
— С тех пор я не снимаю креста, — говорит собеседник, и рука его самопроизвольно касается груди, где под одеждой спрятана личная святыня.
— После школы поступил в Омское общевойсковое училище, но время выпало на развал Советского Союза, и нас, казахстанских, отправили из Омска в Алма-Ату учиться. Но я не поехал, тем более к тому времени мы уже переехали в Алейск. Пошел в армию. Служить довелось на Черноморском флоте в Севастополе. Из-за жары тельняшку носить ежедневно не разрешалось. В вырезе на форме был виден крест. Меня постоянно заставляли его прятать. И тогда во мне впервые зародилась некая религиозная работа: я не хотел его снимать, перекладывал из кармана в карман, проверял — не потерял ли его.
После армии вернулся домой и тут к нам в церковь приехал какой-то старец, который помогал от разных недугов. Мама с братом, у которого болела нога, пошли к нему. Они вернулись домой, начали рассказывать о том, как их встретили, что сказали и пр. Я задумался о том, а не пойти ли мне в церковь, помочь чем-то, потрудиться. Но решения так и не принял. И, быть может, под впечатлением от услышанного, после разговора с мамой, мне приснился сон.
Будто в мою комнату вошли священники в золотых облачениях, встали в два ряда, а после вошел архиерей. Я упал перед ним на колени и он перекрестил меня. Не помню уже о чем он мне говорил, но смысл был таков, что он благословляет меня завтра идти в храм. И я пошел.
Рассказал свой сон священнику, тот посмеялся, не воспринял серьезно. Но сказал, раз меня Бог благословил, то кто он такой, чтобы не разрешить, — вспоминает отец Андрей.
А потом, было духовное училище и рукоположение.
Остаться на пороге или войти?
— Бог всегда в сердце. Чувствуешь его присутствие по благодати. Это радость, с которой ты живешь. А когда приходит грусть, я понимаю, что это враг рода человеческого пытается сломить меня. И тогда начинается битва. Ее ведет каждый человек. И поле битвы — сердце.
Дьявол действует так: уверяет человека совершить тот или иной проступок. Уверяет, что нет в этом ничего плохого. Что это предрассудки людские, что нет в том греха. И если человек принимает его помыслы, соглашается и совершает какой-то проступок, то он у него уже на крючке. Следующий шаг — дьявол посылает мысли в голову о том, что как ты мог так поступить, это плохо и так далее. Человек впадает в уныние, депрессию, слабые люди решаются на суицид. Это и есть проигранная битва. Поэтому каждый день люди сражаются за свои души.
Первый шаг к спасению — это покаяние. И дня нет, чтобы человек прожил без греха. Но важно понять, что христианство — это не религия страны или мира. Это религия каждой личности. И каждо-дневно идет битва добра со злом. Важно раскаяться, у последней черты перед Богом дать такой ответ, который, прежде всего, удовлетворил бы себя. Конечно, не все попадут в рай и все же… Почему раньше Русь называли Святой? Потому что большинство русских людей эту борьбу выигрывали. Сейчас, к сожалению, мы ее проигрываем.
— Первый путь к Богу — это крещение?
— В священном писании написано: «Если человек не крестится от воды и духа, то не войдет в Царствие Небесное». Поэтому, да. Но крещение — это лишь порог. Первая ступень к духовной жизни. Но, к сожалению, большинство встанут на пороге, а в храм не входят. Без религиозной жизни не стать духовным человеком. Можно стать нравственным человеком, душевным, но не духовным. Мы можем посмотреть на многие примеры, когда человек был нравственным. Помните фразу из кинофильма «17 мгновений весны»: «В связях порочащих замечен не был»? Те же арийцы — яркий тому пример. Прекрасные семьянины, граждане, но ведь они пытали людей в концлагерях, морили голодом, сжигали в печах. При этом с их нравственностью это никак не расходилось. Они не понимали, что не пить, не курить, быть хорошим солдатом — этого еще очень мало, чтобы быть духовным человеком. А человек духовный — это тот, кто не оставит ближнего в беде. Он выполнит свой долг перед ним. Сделает что-то, что превозмогает собственные силы. В человеческой жизни должен быть такой момент, когда понимая, что я это не смогу сделать, берешь и делаешь. Это не в плане материальном, например, не можем засеять за день поле, а потом берем и засеваем. Это в плане духовном. И если мы не дорастем до такого, то не сможем оказаться в раю, откуда человек когда-то был изгнан. Если всей целью жизни является приобретение материального, которое мы с собой на тот свет не унесем, то мы остаемся простыми нравственными людьми. Если же мы приобретаем что-то духовное, то тогда мы сможем наследовать Царство Небесное. Поэтому крещение — это только порог. Говорят, в церковь человека приводит Бог. Кого привел, тот и пришел.
Личный призыв
— В Заринск я приехал в 2003 году перед Рождеством Христовым. Думал, на время, но, как видите, до сих пор тут. К сожалению, в Сибири у нас прихожан в церкви немного. Сейчас их не больше одного процента от жителей города. И Бог привел их в храм по-разному.
Первая группа прихожан — это те, кого в благочестии воспитали в семье. Их водили в церковь бабушки или дедушки, а теперь они ходят сами, приводят своих детей и внуков.
Вторая группа — те люди, которых привело сюда горе. Таких, правда, меньшинство. Это родители, которые потеряли детей, в том числе и на СВО, ищущие утешения у Бога. Люди остаются один на один с бедой и в молитве ищут ответы, молятся за своих детей. Это дает им возможность не сойти с ума или покончить с собой. Последние мысли, увы, не редкость.
Третья группа — самая загадочная. По совершенно непонятным причинам люди нашли дорогу в храм. И в семье все хорошо, они успешны в учебе или работе, но как гром среди ясного неба к ним поступает призыв. И они приходят. Кто-то прочитал Булгаковскую «Мастер и Маргариту» и задумался, кто-то посмотрел фильм и этого оказалось достаточно. Такие люди составляют половину прихожан из общего числа.
Кто-то проводил сына в армию, пришел поставить свечку. Раз пришел, два пришел и остался с церковью.
Есть и такие, кто сразу после крещения начинают ходить в храм.
Некоторые приходят после того, как с ними не случилась беда: кирпич упал рядом, а не на голову, в аварии не пострадал и т.д.
Кто-то приходит из нетрадиционных религиозных организаций. Там пытались найти утешение, но не нашли, пришли к нам.
Есть несколько детей среди прихожан. Они пришли поставить свечку перед важной контрольной работой. А через два дня приходят и говорят: «Мы получили все пятерки!». И с тех пор два года ребята посещают службы. Так для них открылось чудо.
То есть, все приходят по-разному. И в начале пути все разные по нраву. Но всем открывается одинаковая благодать через церковные таинства. И года через два люди становятся похожими. Они ждут поста, например. Потому что это время усиленной духовной работы. Через утончение тела идет утончение души. Душа становится отзывчивой не только к собственной боли, но и к чужой.
Вообще всех верующих можно условно поделить. Есть те, кто считают себя таковыми, но в храм не ходят. Это самая большая группа. Они приходят на Крещение, Пасху, Рождество. На праздник Крещения мы раздаем пять машин воды. Примерно подсчитав, это около 10 тысяч человек.
Вторая группа это те, кто ходит в храм только по большим праздникам. Исповедуются, причащаются, соблюдают посты по возможности.
И третья группа, самая малая — это те, кто ходит постоянно. Но я верю — их число вырастет.
Божественное чудо
Бог проявляет себя в жизни каждого человека, уверяет отец Андрей. Просто многие не склонны видеть его, пытаясь найти рациональное объяснение чуду. Но есть и такие случаи, которые уложить в канву логичных доводов не удается. Сам священнослужитель, по признанию, не ведет реестр чудес, случившихся с ним. Однако в памяти его яркими вспышками возникают сюжеты, автором которых может быть лишь единственный Бог.
— Мне было 10 лет. С родителями поехали на рыбалку. Они в одну сторону, а я в другую. И уже не знаю зачем, но я полез на скалу. И долез до такого, что больше не мог… Небольшой уступок. Стою и не понимаю, как я смог сюда залезть. Внизу обрыв и река, понятно, что шансов не будет. До верха ровно столько же. И я плачу от страха и усталости. Понимаю, что на помощь не позвать. Как пленник, я попросил у Бога помощи. Хотя и не был к тому времени крещеным. Еще и орлы начали кружить рядом… И вдруг я увидел, что рядом расщелина в скале с козьей тропой. Но до нее нужно было еще допрыгнуть. Как я не видел ее раньше, не понятно.
Я допрыгнул. Буквально через несколько шагов я дошел до машины, на которой мы приехали. Будто и не было вовсе той скалы и того страха. Для меня это было настоящим чудом. Тогда я осознал, что это только Божья помощь, которую я попросил и которую получил.
Видел я и мироточащие иконы, и мощи. В итальянском городе Бари, куда была моя первая паломническая поездка, в храме Святого Николая под мраморной ракой покоятся мощи Николая Чудотворца. Там стоит специальный сосуд, куда по капельке стекает благоуханное миро.
Очень меня поразил Афон — гора и крупнейшее в мире средоточие православного монашества на полуострове Агион-Орос на северо-восточном побережье Греции. Когда я ехал туда, то читал про святыни, которые там находятся. И каково было мое изумление, когда я лично убедился, что это не вымысел.
В русском монастыре одна из святынь — глава Ионна Златоуста, богослова IV века. Вместе со святителями Василием Великим и Григорием Богословом он составили канон Нового Завета и писали толкование на Писание. Так вот, по преданию келейник святителя Иоанна Прокл увидел через дверную щель в кабинете святителя неизвестного благообразного старца, который, стоя за спиной Златоуста, что-то говорил ему на ухо. Так повторялось несколько ночей подряд. Святитель в то время работал над толкованием посланий апостола Павла. Когда же Прокл уже не мог больше сдерживать свое любопытство, то решился спросить святителя: кто же тот почтенный старец, непонятным образом проникающий в кабинет святителя? Златоуст с удивлением ответил, что когда он работал над рукописью, к нему никто не входил. Присмотревшись к иконе, висевшей над столом святителя, Прокл отметил удивительное сходство между ликом, изображенным на иконе, и таинственным старцем. Это была икона апостола Павла. Святитель Иоанн Златоуст понял тогда, что явлением апостола Господь удостоверил богоугодность его труда. То самое ухо, к которому в видении неоднократно наклонялся апостол Павел, подсказывая святителю, сохранилось нетленным на главе в подтверждение действительности древнего чуда.
Эта святыня хранится в ковчеге, украшенном золотыми узорами и драгоценными камнями. Сверху ковчега открывается маленькая овальная дверца, через которую видны кости черепа святого. В боковом окошке видно нетленное левое ухо святителя, которое непонятным образом держится на голых костях черепа. Видя такое собственными глазами, приходишь в необыкновенное, удивительное состояние.
Или святыня болгарского монастыря Зограф, который существует на Афоне уже более тысячи лет? Там находится икона святого Георгия Победоносца, благодаря которой у обители и появилось название Зограф, что в переводе с греческого языка означает «художник».
История иконы такова. В конце девятого века на Афон из Болгарии прибыли три брата-монаха Моисей, Авраам и Иоанн, желавшие основать здесь обитель строгого устава жизни. Братья стали молиться Богу с просьбой дать знак, какому святому посвятить обитель. Предварительно они заготовили чистую иконную доску, на которой хотели изобразить лик святого покровителя. Неожиданно случилось чудо — на чистой доске сам собой проявился образ святого Георгия Победоносца.
Самописанная икона святого Георгия дала монастырю его нынешнее называние Зограф, которое означает, что художником, изобразившим святого на чистой доске, является сам Бог.
Богом писанная икона святого Георгия прославила Зограф далеко за пределами святой горы. Однажды в обитель прибыл епископ, не веривший в чудесное появление образа. Этот епископ стал надменно общаться с монахами Зографа, а затем, увидев икону, презрительно ткнул в нее пальцем. Епископ был наказан Богом. Его палец прилип к иконе, прилип настолько сильно, что монахам, чтобы освободить неразумного, пришлось отрезать тому часть пальца.
Засохший кусочек пальца гордого епископа до сих пор виден на иконе — маленький коричневый отросток. Когда видишь такое, все внутри переворачивается. По моему мнению, Афон меняет человека. Там заряжается «духовная батарейка», которая позволяет трудиться.
Были на Афоне и чудеса, которые помогли нашим землякам. Есть на Афоне скит, посвященный Святой Анне, матери Пресвятой Богородицы. Там хранятся ее мощи. Супружеская пара из Заринска, которая не могла иметь детей, передали через меня пожертвования на скит и попросили помолиться святой Анне. Вскоре у них родилась девочка, которую так и назвали Аней. Через год я поехал снова на Афон и прикрепил к иконе серебряную пластину с именем ребенка. Вся икона там увешана такими пластинами в знак каждого свершившегося чуда. К слову, мощи святой Анны и икона с ее изображением, которую привез из тех святых мест, есть и в Вознесенском храме Заринска.
Говорите с Богом
Молитва — основная миссия священнослужителя. Это его труд. Молиться за всех людей и за каждого человека, в частности. Раньше говорили, что без молитвы не стоит село. Если нет молитвы, то оно погибнет. Правда это или нет, но мы видим, что села действительно вымирают. Однако благодаря помощи неравнодушных людей, становящихся меценатами, в Заринском районе есть церкви. Есть служители, есть прихожане. Люди испытывают духовный кризис, переосмысливают свою жизнь и идут к Богу. Помимо спасения собственных душ это еще и национальная скрепа, которая держит в рамках общество. Но церковь не только ждет прихожан, она и воспитывает их.
При Вознесенском храме Заринска на протяжении многих лет работает Воскресная школа. Сейчас ее посещают не более 20 человек, хотя еще пару десятков лет назад было более сотни.
Дух времени сильно влияет на детей. Сегодня они часами сидят за гаджетами, в то время как родители не хотят или не могут уделить им внимание и заниматься воспитанием. Казалось бы, у ребенка, занятого в телефоне, нет физической угрозы, он рядом, но существует серьезная нравственная опасность. Ум ребенка находится далеко, интернет уводит его в неизвестные и часто неблагоприятные места. В итоге дети просто тратят время впустую, не осознавая этого.
Эта проблема касается не только детей. Взрослые тоже часто не находят время совершить доброе дело, но у них всегда есть время для того, чтобы бездумно убивать часы своей жизни в соцсетях. Мы должны задуматься над тем, как технологии влияют на наше общение, и что делать, чтобы сохранить настоящие человеческие связи. Нужно находить баланс между использованием технологий и живым общением с близкими.
Как рассказывает отец Андрей, преподаватели Воскресной школы больше внимания из-за этого теперь уделяют воспитанию, нежели изучению Закона Божия. Учат отличать хорошее от плохого. Такие маленькие и такие важные шаги для каждого… Активно занимаются тут с детьми театральными постановками. Участвуют в конкурсах, выигрывают их.
…Трудно ли быть священником, молиться ежедневно за страну и человеческие души, быть благочинным целого округа? Непрост этот вопрос для отца Андрея. И радость, и каждодневная борьба, и милость Божья — все переплелось в замысловатый узор, который соткал его жизнь. Но однозначно он говорит о том, что о сделанном выборе никогда не жалел.
— Самое трудное это бороться со своими страстями. Например, с леностью. Чтобы подготовиться к литургии, накануне вечером необходимо около двух часов уделить чтению. Перед Богом и людьми надо быть готовым. А порой есть искушение посмотреть фильм или сходить в гости. Но надо собраться и трудиться.
Трудно даются и беседы с людьми, у которых случилось горе. Их надо выслушать, пропустить боль через сердце, утешить, дать надежду. Тяжело смотреть на тех, кто потерял своих детей. Причем задавать вопрос: а как часто вы молились за своего ребенка? Приходили в храм и просили Господа? Ответ в большинстве случаев всегда один: да вот работа, заботы, было некогда… А за детей надо молиться. Молиться и дома, и в храме! Говорите с детьми о Боге, чтобы не пришлось с Богом говорить о детях…
То же самое и в военных госпиталях. В 2022 и 2023 году я был там, где проходят лечение наши бойцы, участвующие в специальной военной операции. У кого-то отняли после ранения руку или ногу. И они спрашивают меня: за что? За что Бог им послал такое? И надо снова утешить и дать надежду. Признаюсь, не всегда прост разговор. И я благодарен Богу, что Он дает на него силы.
Особые чувства
Пожалуй, каждый из верующих из большой когорты святых выделяет для себя кого-то больше. Кто-то один становится личным покровителем, который проявлял и проявляет милость и помогает в трудные отрезки жизни. У отца Андрея — это святитель Николай Чудотворец.
Еще в начале своего религиозного пути отец Андрей серьезно увлекался спортом. Это были восточные единоборства. Однажды во время тренировки выполнял так называемую вертушку, и в моменте поймал себя на том, что нога очень близко взлетела, почти достала лик, висящий на стене. Это был образ Николая Чудотворца. Приземлившись неудачно, упал так, что сломал колено.
Очень долго пришлось помучиться с ногой. И пришло понимание, что совершен грех. Со спортом было завязано окончательно, а святителю Николаю Чудотворцу Андрей Ушаков стал читать каждодневно акафист несколько лет кряду. В 1995 году, в праздник Николы Вешнего, его рукоположили в дьяконы. Тогда почувствовал, что Николай Чудотворец его простил. И первая поездка с паломничеством священнослужителем была совершена именно к его мощам, в итальянский город Бари.
Есть и особенные чувства к некоторым из православных праздников:
— Это Введение во храм Пресвятой Богородицы. Всегда в этот день со мной происходили приятные события. К примеру, разрешили впервые читать в храме на этот праздник.
Конечно, очень люблю Пасху. Ночную службу. Всегда в храм приходит много народу. Галдят, шумят, снимают, ничего не понимают… Но бабушек, которые дежурят в церкви, я всегда предостерегаю, чтобы не одергивали, не делали никому замечания. Хотя бы в этот один день. Люди пришли на встречу с Богом. Кто мы такие, чтобы мешать им? Пусть раз в году, но это их личная встреча.
— А как встречать праздник Светлое Воскресение?
— Желательно причаститься или в сам праздник, или в Страстную седмицу, в чистый четверг. Он ведь чистый не потому, что раньше в этот день православные мылись, готовясь к пасхальным дням. А еще он чистый и в духовном плане — все старались сходить на исповедь и причастие. Первое причастие было совершено Спасителем именно в этот день. Он собрал своих учеников, раздав им хлеб, сказал, что это Тело Его, а разлив вино — это Кровь Его. Причастив учеников, дал заповедь, вкушать так в воспоминание Его. Что и делаем, подготавливая себя духовно к празднику.
Ну и народные традиции не забывать — напечь куличей, накрасить яиц. Почему традиция красить яйца появилась? Она пошла с той поры, когда равноапостольная Мария Магдалина, одна из учениц Христа, пришла к кесарю в Светлое Христово Воскресение. И подарить ей было ему нечего, кроме одного вареного яйца. Она протянула ему его и сказала: «Христос воскрес!» Он не поверил. Как может человек воскреснуть? Это то же, что сказать, что это яйцо не белое, а красное! И только он это произнес, как яйцо покраснело. И он, изумленный, поверил. И в память об этом чуде мы красим яйца.
Пасху встречать лучше в кругу близких людей. Надо наслаждаться общением и вкусной едой, ведь пост окончен и можно разговеться.
Уделите внимание и тем, кто нуждается. Раздайте милостыню тем, кто не может встретить праздник в достатке. Особенно детям.
И если все у вас сложится, то праздник Светлой Пасхи останется в памяти как самый дорогой, радостный, приятный. Такой, какой он и есть на самом деле.
Религиозный путь отца Андрея Ушакова был довольно прямым и ясным. Его призвание пробудилось в юности, что крайне редко происходит с людьми. Тем не менее, каждый из нас рано или поздно обращается к Богу, искренне прося о помощи и милости. Мы находим утешение и надежду, полагаясь на высший замысел и божественную волю.
Пасхальные дни, предшествующие празднику, могут стать особенно значимыми для размышлений о духовности. Это время, когда стоит обратить свои мысли к Богу, ощутить его любовь и открыть свои сердца для благодати. Каждый из нас может испытать внутренний мир и покой, если только сделает шаг навстречу вере. Важно помнить, что общение с Богом может обогатить нашу жизнь, придавая ей смысл и направление. В такие моменты мы осознаем, что не одни, и что божественная поддержка всегда рядом.
Блиц из семи вопросов
— Какая ваша любимая мирская книга?
— С детства люблю и неоднократно перечитывал «Тихий Дон» Михаила Шолохова. О казачестве, царском времени и той трагедии, которую принесла революция.
Недавно перечитал «Войну и мир» Льва Толстого. Впервые познакомился с романом в школе, но ничего не понял. А теперь, с высоты прожитых лет, увидел, какое это глубокое произведение. Нравится творчество Марии Эрих Ремарка, Михаила Булгакова.
— Какое главное правило в вашей жизни?
— Стараюсь не унывать. Вспоминаю надпись на кольце Соломона: «Все проходит и это пройдет». Когда грустно, понимаю, что это не вечно. И когда радостно, знаю, что и это закончится.
— Если не священнослужитель, то кто?
— Военный. Особо не выбирал. Но в церкви нашел то, что искал в армии. И форма, и дисциплина, и служение, иерархия, а главное — дело. Пусть не физическая защита, но духовная защита от врагов невидимых.
— Что является поводом для гордости?
— Гордость для христианина вообще не полезна. Гордыня и гордость — это лукавые разновидности одного и того же. С гордости начинаются все грехи и ей могут закончиться все добродетели. Когда мы победим все свои пороки, то можем возгордиться этим — вон, какой я великий и сильный человек. Так что стараюсь избегать этого.
Я бы сказал, что у меня есть поводы для радости. Это дети. Пусть они не пошли по моим стопам, но выбрали свой путь, не менее достойный.
Рад, что живу в Алтайском крае. Люблю Заринск и Заринский район. Его людей, его природу.
Рад, что вообще родился в России, а не где-нибудь в Африке, к примеру.
— Если бы можно было написать письмо себе 20-летнему, то что бы вы написали?
— Я бы посоветовал не откладывать на завтра то, что можно сделать сегодня. Это самый важный посыл. Потому что много дел не сделано только потому что есть «потом», «завтра», «с понедельника», «на будущий год» и так далее. Очень многие добрые дела загублены на корню. Или сделаны тогда, когда уже не актуальны.
— О чем мечтаете?
— Достойно пройти оставшийся земной путь. Может быть, встретить последний рассвет где-нибудь в монастыре.
— Когда предстанете перед Богом, что ему скажете?
— Помилуй, Господи, нас грешных и прости, как поет в своей песне Николай Расторгуев. Не оправдали мы, наверное, его замысел и его доверие. Душа человеческая как лучик, имеет начало, но не имеет конца. А мир наш, видимо, имеет конец. Реки высыхают, деревья гибнут, виды животных вымирают… Нам же Бог дал бесконечность. Дал душу. Поэтому скажу спасибо, что сотворил нас такими.
Ксения Литвинова
